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Houkat – Le serpent d’airain
Planté au cœur de parashat Houkat et dans le sol du désert sur un bâton, figure un étrange serpent d’airain. Mais que vient faire ce serpent d’airain dans le camp des Hébreux, près de quarante […]
Korah – Le refus de la différenciation institut...
Il y a des révoltes qui séduisent par leur langage. Celle de Korah est de celles-là. Difficile, à première lecture, de ne pas trouver dans ces mots un souffle démocratique, une aspiration légitime à l’égalité. […]
Beaalotekha – Une histoire de navigation militaire
Les chapitres 9 et 10 du sefer Bamidbar décrivent comment les Hébreux se déplacent d’un endroit à l’autre dans le désert. Le mouvement est entièrement réglé par la nuée divine et par les sons des […]
Comprendre la Révélation au Sinaï
Moïse a-t-il pris la Torah sous dictée ? Comment pouvons-nous aujourd’hui attester de la valeur de sa prophétie ? En quel sens la Torah est-elle d’origine divine ? Revisiter le huitième principe de foi de Maïmonide peut nous aider à nous tenir, une nouvelle fois, aux côtés de Moïse sur le Sinaï.
Shelah Lekha – La naissance d’un tabou
À la fin de la parasha de cette semaine, nous trouvons la terrible histoire du “ramasseur de bois” : En tant que lectrices et lecteurs de la Torah, nous savons que la punition suite à […]
Le rabbin n’est pas un oracle
Un Daat Torah ancré dans le réel Dans la série sur le Daat Torah, qui se propose d’explorer les limites de l’autorité rabbinique, il convient de citer l’avis du Rav Aharon Lichtenstein. Rav Lichtenstein, décédé en 2015, fut […]
Qui a détruit Jérusalem ?
Le Talmud s’interroge à de nombreuses reprises sur les raisons qui conduisirent à la destruction de Jérusalem et à l’exil du peuple juif. Aux réponses formelles s’ajoutent également des paraboles plus ou moins connues ; une d’entre elles est l’histoire de Kamtsa et Bar Kamtsa
Éloge de la conscience individuelle
Le Rabbi de Satmar et le livre de la droiture Au détour d’un commentaire sur la Torah1, le Rav Yoel Teitelbaum, nous livre une réflexion des plus précieuses. Il s’interroge sur un énigmatique passage du […]
Pinhas – Entre la lance et le murmure
Ayant grandi dans le strict cadre de la laïcité française, il m’était impensable d’imaginer que Dieu, ou des « hommes de Dieu », interviennent dans les affaires du monde. La prière, la demande – la […]
Devarim – Eikha, ou le poids de la justice
Pendant dix semaines autour de Tisha Beav, la lecture des haftarot quitte complètement son rythme ordinaire, qui fait normalement dialoguer la haftara avec la parasha du même Shabbat. Cette coutume n’apparaît pas dans le Talmud. […]
Re’e – Rencontre avec la Source de Vie
Le thème de la consommation humaine de viande animale est un motif récurrent dans le Houmash. Si la chair y est mentionnée en général dans le cadre des instructions pour les korbanot (offrandes) et dans les lois de casherout, dont elle est un objet central, elle est aussi, dans le récit biblique, un symbole fort : on pourrait dire un baromètre du niveau de conscience humain.
Haine d’autrui : tous coupables ?
Selon un enseignement talmudique bien connu, le deuxième temple fut détruit notamment à cause de la שנאת חינם / la haine gratuite . Je voudrais proposer ici une nouvelle lecture de ce concept traditionnel. Pour […]
Ekev – Bénir le repas, danser dans les vignes
Cette année, la lecture de la Parasha Ekev suit immédiatement la célébration de Tou BeAv, le 15 du mois de Av. Au-delà de cette proximité calendaire, existe-t-il un lien plus profond entre la parasha de Ekev et ce que la tradition qualifie de « fête de l’amour » ?
Le Mal, à qui la faute ?
Après des événements comme le 7 octobre, ou face à l’impensable de la Shoah, on ne peut s’empêcher d’être ébranlé dans notre foi et de se poser des questions. Inévitablement, on se demande pourquoi Dieu […]
Le bris des Tables : une théologie juive du Mal
Je n’aime pas écrire sur la Shoah. Non pas par manque d’intérêt pour cette catastrophe innommable mais parce que je me sens absolument incapable d’exprimer par des mots ce que mon esprit peine à comprendre. […]
Veau d’or et déclin des générations
Le livre de l’Exode traite à plusieurs reprises des fautes et rebellions du peuple d’Israël, à peine sorti d’Égypte. Nous avons bien du mal à accepter que les Hébreux ayant assisté aux dix plaies d’Égypte, au […]
Teshouva : qui fait le premier pas ?
La Torah a un rapport complexe à la faute et au pardon. Les quatre premiers livres du Pentateuque semblent considérer la faute comme directement liée au corps du pécheur et ne se réparant que par un tribut, généralement une punition corporelle. Ainsi, la faute commise par le corps se réparerait par un supplice lié au corps, voire par la destruction de ce corps.