Parasha de la semaine
שְׁלַח־לְךָ
À la fin de la parasha de cette semaine, nous trouvons la terrible histoire du “ramasseur de bois” : En tant que lectrices et lecteurs de la Torah, nous savons que la punition suite à […]
Article publié la première fois dans la Revue K le 27 mai 2026. Il existe, dans une partie des diasporas juives, une forme de pudeur devant Israël. Ceux qui ne vivent pas ici, qui n’envoient […]
Dans l'œil de Ta Shma
Quel est le sens – littéral et figuré – de la vision mystique qui conclut la révélation au mont Sinaï ? L’interprétation de quelques mots hermétiques au chapitre 24 du livre de Shemot offre des […]
Moïse a-t-il pris la Torah sous dictée ? Comment pouvons-nous aujourd’hui attester de la valeur de sa prophétie ? En quel sens la Torah est-elle d’origine divine ? Revisiter le huitième principe de foi de Maïmonide peut nous aider à nous tenir, une nouvelle fois, aux côtés de Moïse sur le Sinaï.
En considérant deux moments de la Bible où le peuple se rassemble pour entendre la parole de Dieu, la révélation à Moïse au Sinaï dans l’Exode, et l’assemblée d’Ezra sur une place de Jérusalem dans le livre de Néhémie, nous pouvons opposer la révélation claire à laquelle nous aspirons à la révélation cachée que nous devrions, tout bien réfléchi, accepter.
Cette série de podcasts en six épisodes vous invite à explorer les fondements vivants du judaïsme, de la Révélation au mont Sinaï jusqu’aux débats contemporains sur l’autorité religieuse. Nous découvrirons comment la tradition rabbinique s’est […]
Cette nouvelle série de podcasts en 3 épisodes, est consacré au Seder de Pessah. Noémie Benchimol analyse ses origines, ses rituels et sa signification profonde. À travers une comparaison éclairante avec le symposium gréco-romain, elle […]
Hanoucca est bien plus qu’une célébration féérique illuminant les fenêtres et ruelles d’une lumière douce et vacillante. Si son aura dépasse largement les maisons juives, que savons-nous vraiment de cette fête, au-delà de l’histoire célèbre […]
Des étrangers résidents à esclaves Le livre de l’Éxode rappelle deux fois au peuple d’Israël de ne pas maltraiter les étrangers résidents (גֵרִים)1 dans leur pays, car ils l’ont eux-mêmes été en Égypte : Le […]
Une vision troublante Parashat Vayétsé s’ouvre sur la nuit mouvementée de Jacob, loin déjà de Beer-Sheva, sur la route de Haran. Seul, dans l’obscurité et la fraîcheur de la nuit, la tête sur une pierre […]
Qui a chanté la victoire ? Après avoir traversé la Mer Rouge et avoir assisté à la défaite des Égyptiens, engloutis par les vagues, Moïse et les Hébreux entonnent un merveilleux chant qui célèbre la puissance […]
Dans le premier épisode de cette série, Sophie Bigot-Goldblum nous entraîne dans une aventure extraordinaire : celle de la découverte de la gueniza de Fustat, au Caire. Ce dépôt sacré, utilisé pendant des siècles par […]
Dans le deuxième épisode de notre série dédiée au rachat des captifs, Noémie Benchimol analyse la source principale de la question dans la Mishna, qui présente une exception notable – on ne rachète pas quelqu’un […]
Dans le troisième et dernier épisode de notre série dédiée au Seder, Noémie Benchimol analyse les spécificités du Seder par rapport au symposium et questionne la notion de liberté. Les gestes du Seder, notamment celui […]
Dans cet épisode, le hazan et paytan Menahem Nabet part en exploration de la tradition du piyout. Accompagné.e.s par le chant et les douces notes de l’Oud, nous découvrirons l’importance et la force du poème […]
Dans cet épisode passionnant de Ta Shma, Sophie Bigot-Goldblum nous plonge dans l’histoire méconnue de figures héroïques et de situations improbables qui marient foi et combat. On fera connaissance avec le légendaire colonel Berek Joselewicz, […]
Un Daat Torah ancré dans le réel Dans la série sur le Daat Torah, qui se propose d’explorer les limites de l’autorité rabbinique, il convient de citer l’avis du Rav Aharon Lichtenstein. Rav Lichtenstein, décédé en 2015, fut […]
Une idée persistante veut que l’Histoire soit écrite par les vainqueurs. L’exode, tel que raconté par la Bible hébraïque en est sans doute un bon contre-exemple. Disons plutôt que dans les temps anciens, on ne […]
L’offrande de l’Omer, la première gerbe Suite à la description des lois de la fête de Pessah, Lévitique 23 décrit l’obligation d’apporter l’Omer (עומר, « gerbe »), la première coupe de grain, au prêtre : ויקרא כג:י […]
Les questions de consentement et de pouvoir décisionnel dominent le discours contemporain, en particulier autour du genre. Bien que les textes anciens n’abordent pas ces notions comme des concepts abstraits, certains textes bibliques ont conscience […]
Cette année esclaves, l’année prochaine libres : cet extrait de la Haggada rabat sur soi l’essence même de Pessah : le passage du statut d’être assujetti à homme libre. Elle pose cependant une difficulté immédiate : comment célébrer notre liberté tout en affirmant notre condition d’esclave ? Pessah est donc introduite par une tension. La Haggada ne célèbre pas une liberté acquise, mais oblige à reconnaître une servitude persistante.
Ce support vous propose une étude autour de la notion de lumière et d’obscurité, à travers trois textes : un extrait du Zohar et deux passages du Talmud donnant chacun une explication différente de la […]
Le piyout constitue l’une des expressions les plus raffinées de la poésie liturgique juive. Né à l’époque talmudique et développé particulièrement à partir du VIème siècle, cet art poétique enrichit et embellit la prière traditionnelle par […]
Ce support vous propose de vous pencher sur l’un des sujets qui caractérise le plus la tradition rabbinique, la transformation de la loi qui concerne le dommage corporel fait à autrui, généralement résumé עין תחת […]
Pourim approche, et avec lui la mitsva de lire la Meguila. Mais dans quelle langue doit-on la lire ? Est-il suffisant d’entendre sans comprendre ? La halakha impose-t-elle de comprendre ce que l’on récite, ou […]
La Torah interdit à un prêtre d’être roi. Cette séparation des pouvoirs fut bafouée par les Hasmonéens, qui s’attirèrent les foudres des sages du Talmud. Alors pourquoi faut-il séparer le service divin de la royauté ? […]