Parasha de la semaine
Noah – Les signes que nous portons
Après le déluge, Dieu donne au monde le premier signe d’alliance de la Torah, le premier ot : Ce signe a pourtant une particularité étonnante : celui qui doit le regarder, c’est Dieu. De quoi […]
Bereshit – Catastrophe théologique
La question de l’existence du mal dans le monde occupe les philosophes, les théologiens et les simples gens depuis que l’humain est. Et c’est d’autant plus le cas en contexte monothéiste, et quand la divinité est […]
Vezot Haberakha – Des larmes au chaos
Comment Moïse a-t-il pu écrire sa propre mort ? C’est l’énigme troublante qui préoccupe les commentateurs de la parasha Vezot ha-Berakha, la dernière de notre Torah. Le dernier chapitre du Deutéronome décrit en effet la […]
Emor – Stuctures parallèles
La Parasha de Emor présente deux types d’édifices rituels : le premier, le mishkan (tabernacle), transformé plus tard en Beit Hamikdash (Temple) ; le second, une soukka. Nous rencontrons le mikdash cette semaine, principalement sous […]
À ne pas manquer
Haazinou – Mémoire et Histoire, socles de l’avenir
Haazinou, « prêtez l’oreille », tel est le titre de l’avant-dernière parasha de l’année, que nous lisons toujours entre Rosh Hashana et Yom Kippour. Alors que le peuple Juif approche de la terre d’Israël, Moshe, prenant pour témoins le […]
Vayéra – Sauver l’akeda, la halakha et nous même
L’akeda, le récit de la ligature d’Isaac raconté dans la parasha de cette semaine, est l’un des textes les plus centraux de la tradition juive. Non seulement il figure dans la Torah, non seulement il […]
Ki Tavo – Écouter, aujourd’hui
En lisant la parasha de Ki Tavo d’une traite, on est frappé par un phénomène singulier. Moïse semble revenir, alya après alya (à l’exception de la sixième qui contient le texte des malédictions), sur les […]
Ki Tetsé – Épouser son violeur ? Une relecture ...
« Épouser son violeur » : difficile d’imaginer une idée plus contraire à notre conception de la justice. Pourtant, c’est bien ce que semble imposer le Deutéronome, chapitre 22 verset 28-29. Avant de le condamner […]
Re’e – Rencontre avec la Source de Vie
Le thème de la consommation humaine de viande animale est un motif récurrent dans le Houmash. Si la chair y est mentionnée en général dans le cadre des instructions pour les korbanot (offrandes) et dans les lois de casherout, dont elle est un objet central, elle est aussi, dans le récit biblique, un symbole fort : on pourrait dire un baromètre du niveau de conscience humain.
Ekev – Bénir le repas, danser dans les vignes
Cette année, la lecture de la Parasha Ekev suit immédiatement la célébration de Tou BeAv, le 15 du mois de Av. Au-delà de cette proximité calendaire, existe-t-il un lien plus profond entre la parasha de Ekev et ce que la tradition qualifie de « fête de l’amour » ?
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Vayétsé – L’échelle de Jacob ou le rêve sans in...
Une vision troublante Parashat Vayétsé s’ouvre sur la nuit mouvementée de Jacob, loin déjà de Beer-Sheva, sur la route de Haran. Seul, dans l’obscurité et la fraîcheur de la nuit, la tête sur une pierre […]
Toledot – Esaü, l’autre visage de l’héritage bi...
Le personnage d’Esaü est souvent présenté dans l’exégèse rabbinique comme le grand vilain de l’histoire qui commence dans notre parasha de Toledot et se poursuit dans la parasha de Vayishlah. Il incarne ce que l’on […]
Hayé Sara – Dans le doute et la liminalité, la ...
Après la mort de Sara, un récit de passages A l’heure de sa mort, la parashat Hayé Sara ouvre sur un récapitulatif des années de la vie de Sara1 : Beaucoup d’encre a coulé sur […]
Noah – Abus sexuels et omerta
Noé s’enivre et maudit Canaan Au chapitre 9 du livre de la Genèse, dans parashat Noah, nous rencontrons une histoireextrêmement troublante qui a fait couler énormément d’encre, dans les anciens midrashim etchez les commentateurs du […]