libre arbitre
Mais la reine Vashti refusa : consentement et l...
Les questions de consentement et de pouvoir décisionnel dominent le discours contemporain, en particulier autour du genre. Bien que les textes anciens n’abordent pas ces notions comme des concepts abstraits, certains textes bibliques ont conscience […]
Le choix d’Esther, ou l’interstice entre sort e...
S’il y a bien une fête juive digne des Mille et une Nuits, c’est l’histoire de Pourim : dans le passé lointain d’un royaume mythique assimilé à la Perse, un roi narcissique cherche une nouvelle épouse […]
Le Mal, à qui la faute ?
Après des événements comme le 7 octobre, ou face à l’impensable de la Shoah, on ne peut s’empêcher d’être ébranlé dans notre foi et de se poser des questions. Inévitablement, on se demande pourquoi Dieu […]
Le bris des Tables : une théologie juive du Mal
Je n’aime pas écrire sur la Shoah. Non pas par manque d’intérêt pour cette catastrophe innommable mais parce que je me sens absolument incapable d’exprimer par des mots ce que mon esprit peine à comprendre. […]
Veau d’or et déclin des générations
Le livre de l’Exode traite à plusieurs reprises des fautes et rebellions du peuple d’Israël, à peine sorti d’Égypte. Nous avons bien du mal à accepter que les Hébreux ayant assisté aux dix plaies d’Égypte, au […]
Teshouva : qui fait le premier pas ?
La Torah a un rapport complexe à la faute et au pardon. Les quatre premiers livres du Pentateuque semblent considérer la faute comme directement liée au corps du pécheur et ne se réparant que par un tribut, généralement une punition corporelle. Ainsi, la faute commise par le corps se réparerait par un supplice lié au corps, voire par la destruction de ce corps.
Nos fautes sont-elles pires que celles d’hier ?
Le terme de yeridate hadorote – littéralement le déclin des générations) est un concept exprimant, de nos jours en tout cas, la croyance en une diminution spirituelle et/ou intellectuelle constante des nouvelles générations par rapport […]