On connaît la chanson

Cette année esclaves, l’année prochaine libres : cet extrait de la Haggada rabat sur soi l’essence même de Pessah : le passage du statut d’être assujetti à homme libre. Elle pose cependant une difficulté immédiate : comment célébrer notre liberté tout en affirmant notre condition d’esclave ? Pessah est donc introduite par une tension. La Haggada ne célèbre pas une liberté acquise, mais oblige à reconnaître une servitude persistante.

Dans le calendrier juif, shabbat Zakhor est le shabbat qui précède immédiatement la fête de Pourim. Ce jour-là, la fin de la lecture de la Torah est exceptionnellement considérée comme une obligation de la Torah ; […]

Les questions de consentement et de pouvoir décisionnel dominent le discours contemporain, en particulier autour du genre. Bien que les textes anciens n’abordent pas ces notions comme des concepts abstraits, certains textes bibliques ont conscience […]

Le thème central des Yamim Noraïm, et de Rosh haShana en particulier, est celui de la malkhout Hashem, la royauté de Dieu. Tout au long des prières, nous oscillons entre la reconnaissance : « אין […]

La liturgie de Kippour accorde au service de la Avoda une place prépondérante, en souvenir du service qu’accomplissait le Grand prêtre au Temple et qui représentait l’élément essentiel de cette fête. De nos jours, à […]

Nous avons vu dans un précédent article le lien qui pouvait exister entre le rituel et la mémoire, et comment le rituel servait à construire notre identité individuelle et collective. Dans cet article, je voudrais […]

Devenir maître de son destin La fête de Pessah porte le nom liturgique de « Fête de la Liberté ». Cette liberté, qui semble apparaître en creux dans le récit de la sortie d’Égypte, s’oppose à l’esclavage […]

L’interdit de combattre le jour du Shabbat Le livre des Maccabées est une des rares sources juives à nous raconter en détail l’histoire de Hanoukka et la révolte des Hasmonéens contre l’envahisseur grec. Pour diverses […]