Dans le quatrième épisode de notre série dédiée aux fondements du judaïsme, Gabriel Abensour et Sophie Bigot-Goldblum présentent le regard érotique que les Sages portent sur les textes sacrés. Cette approche, souvent oubliée, est pourtant centrale dans la tradition juive. Non seulement Israël entretient un rapport amoureux avec la Torah, mais le processus d’interprétation fait appel aux pulsions de désir qui rendent le texte vivant et vibrant.
Nous découvrirons ainsi comment les plus grands décisionnaires halakhiques ont aussi été des poètes hors pair, en combinant rigueur et sensualité. Un message qui résonne encore aujourd’hui : sans désir, la loi se dessèche et perd son souffle de vie.
Voici l’extrait d’un poème de Rabbi Yehouda haLevy, rabbin, philosophe, médecin et poète séfarade, né à Tudela vers 1075 et mort vers 1141. Auteur du Kuzari, il laisse huit cents poèmes dont les Odes à Sion :
Toi la gazelle, biche royale,
Gorgée du vin des grenades,
Droite et pourtant souple tel un roseau.
Dis moi : tes hanches sont-elles si tendres ou es-tu émoustillée par ton vin ?
Dans ton entaille, deux grenades,
Qu’épie un œil lascif.
À travers ton voile, des vipères d’ébènes.
Tel un serpent, sur ta joue pend ta mèche,
De loin, il mord les coeurs.
Vipère, mais si parfaite !
Désir de mes yeux, délice accompli.
Ma volonté: te voir aller avec grâce et lenteur.
Tes vêtements parfumés me feront ployer,
Ils en appellent à ton ravisseur.
Viens donc au palais, dans mon lit,
Fille blanche, fille d’argile.
Par la foi, je m’unirai à toi.
Lorsque la soif me prendra, la rosée de ta forêt,
Mélangée à tes fleuves de miel, m’abreuvera.
Aphrodite à la voix langoureuse,
En toi, la beauté se mélange,
Au crépuscule et à l’aube.
Sur ta joue, ta coiffe, je bénirai :
« Celui qui crée la lumière et l’obscurité ».
Ton temps viendra, fille de Sion,
Tu te reposeras au Sanctuaire.
Le Très-Haut louera les tiens.
Debout ! Toi qui réside parmi les peuples,
Ta lumière arrive et ton soleil resplendira à nouveau.